韓愈不僅是文學巨匠，也是重要的思想家。他提出“道統”論，認為儒家思想自古至今有一脈相承的“道”，自己則是這一“道”的繼承者和傳播者。他重視儒學的正統地位，批判佛老，主張以儒家的倫理道德來治理國家、教化民眾。在教育方麵，韓愈強調師道尊嚴，認為“師者，所以傳道授業解惑也”，提倡尊師重教，為後世樹立了良好的師德典範。,韓愈的作品，無論是散文、詩歌還是學術論文，均以其深厚的學識、銳利的思想和獨特的藝術風格，展現了他作為一代文宗的風采。他的文學創作不僅豐富了中國古代文學的內涵，也為後世文學的發展奠定了堅實的基礎。韓愈的每一篇作品都是對時代精神的深刻反映，對人性的深度挖掘，至今仍被廣泛研讀和傳頌。,韓愈的曆史地位隨著時間的推移而日益凸顯。明清之際，韓文成為科舉考試的重要參考，其文章被選入教材，成為讀書人的必讀經典。到了近現代，儘管學術界對韓愈的評價有過波折，但總體上對其在文學、思想、教育等方麵的貢獻給予了高度肯定。尤其是新文化運動之後，隨著對傳統文化的重新審視，韓愈作為古典文學的巨匠，其作品的藝術價值和文化意義得到了更深入的挖掘和傳播。。